劉 蓉

走出都市鋼筋水泥“森林”，來原始森林中親近樹木和花草，呼吸一口飽含負氧離子的清新空氣，感受內(nèi)心的寧靜與美好，這是森林旅游的魅力。近年來，森林游、濕地游、草原游等高度依賴良好生態(tài)資源的生態(tài)旅游受到越來越多游客的青睞。國家林草局數(shù)據(jù)顯示，2024年全國生態(tài)旅游游客量達27.61億人次。

生態(tài)旅游滿足了消費者對“親密接觸”美好生態(tài)的迫切需求，也給塑造好生態(tài)、留住好環(huán)境的當?shù)鼐用駧砹丝捎^收入，是“綠水青山就是金山銀山”理念的生動注腳。生態(tài)旅游的持續(xù)火爆，體現(xiàn)了我國生態(tài)文明建設(shè)的顯著成效，展現(xiàn)出一條將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、惠及民生的可行路徑。

然而，在生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，也存在一些不容忽視的問題。部分地區(qū)同質(zhì)化開發(fā)、粗放式經(jīng)營：“千村一面”的民宿集群、缺乏特色的“農(nóng)家樂”餐飲、過度商業(yè)化對自然環(huán)境的侵擾。面對這些問題，生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)從追求規(guī)模的“野蠻生長”，轉(zhuǎn)向追求品質(zhì)與可持續(xù)的精細化開發(fā)。

要從“概念”走向“內(nèi)涵”，深挖獨特IP，拒絕千篇一律。要打破“復制粘貼”的思維定式，深挖風土人文的獨特性和唯一性，可以是某種珍稀動植物、一項古老的農(nóng)耕技藝，或是一段獨特的民族故事，將這種獨特基因提煉出來，打造不可替代的IP。如云南高黎貢山圍繞“博物學”開展深度研學，甘肅隴南依托山地資源開發(fā)特色康養(yǎng)，從資源稟賦的差異化中尋找各自的獨特魅力。

要從“觀景”走向“入心”，豐富旅行體驗層次，延長價值鏈條。傳統(tǒng)的“看風景、吃頓飯、拍張照”模式已難以滿足游客需求。要設(shè)計沉浸式、互動式、學習式的體驗場景，讓游客從旁觀者變?yōu)閰⑴c者。游客的身份可以是在專家?guī)ьI(lǐng)下追蹤野生動物足跡的“科學偵探”，可以是親手學習古法釀造、編織技藝的“文化學徒”，也可以是通過碳匯林種植為環(huán)境保護貢獻力量的“生態(tài)志愿者”。通過深度體驗，將短暫的停留轉(zhuǎn)化為長久的情感鏈接和價值認同。

要從“單贏”走向“共贏”，深化社區(qū)參與，共享發(fā)展成果。要探索讓本地社區(qū)成為主導者和主要受益者的模式，鼓勵村民以資源入股、參與經(jīng)營、就近就業(yè)，通過村民的深度參與，讓當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和文化得到尊重與傳承。只有讓當?shù)厝藦谋Ｗo環(huán)境中獲得實實在在的收益，他們才會成為生態(tài)最堅定的守護者，從而形成“保護—發(fā)展—更好保護”的良性循環(huán)。如武夷山國家公園建立了“生態(tài)管護員”制度，優(yōu)先聘用當?shù)鼐用駬窝沧o員，既解決了就業(yè)問題，又發(fā)揮了其熟悉地形的優(yōu)勢，有效破解了保護與發(fā)展的矛盾。

生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，需要我們以更具匠心、更富遠見的態(tài)度進行精細化耕耘。這是一條從“量”到“質(zhì)”的升級之路，也是將“綠水青山就是金山銀山”刻入中國大地的實踐之路。吸引人來，更要留住人心，讓綠水青山永續(xù)增值。